بسم الله الرحمن الرحیم

«اَلْحَمْدُلِلَّهِ عَلي ما اَنْعَمَ، وَ لَهُ الشُّكْرُ عَلي ما اَلْهَمَ وَ الثَّناءُ بِما قَدَّمَ، مِنْ عُمُومِ نِعَمٍ اِبْتَدَاَها…

سپاس و ستایش خداوند را به خاطر نعمت هایی که بخشید، و او را شکر به خاطر آنچه الهام کرده است و مدح و ثنا شایسته اوست به خاطر نعمت های فراگیری که از پیش فرستاد و ثنا و شكر بر او بر آنچه پيش فرستاد، از نعمتهاى فراوانى كه خلق فرمود…»

 در این چند جمله به خصوصیت هایی در احسان و انعام الهی اشاره شده است. یکی از آنها، ترتيبِ قرار گرفتن سه واژه حمد، شکر و ثناست. شايد به این دلیل باشد که در مقام ستايش خداست. طبعاً انسان بايد تنها معبود خود را به خاطر تمام الطاف بی کرانش ستايش کند. واژه «حمد» نیز، واژه‌اي مناسب براي ستايش خداست. خداوند هم در قرآن، کلام خود را با حمد شروع نموده است.

صفحات: 1· 2

شکوه ولایت امام علی علیه السلام در حدیث غدیر از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

باید بدانیم این جشن ها و توسلات خوب و لازم است، اما کافی نیست. یلکه باید آثار عشق به مکتب امام علی علیه السلام و سایر ائمه اطهارعلیهم السلام و برنامه های ایشان در رفتار و کردار ما نمود و بروز داشته باشد.

مساله غدیر یک مساله واضح و روشن است منتهی جهات سیاسی و سایر شرایط اجازه نمی داده است که پرده از روی این حدیث برای همه مردم برداشته شود.

میلاد باسعادت پاکیزه‏ ترین خلق خدا، معدن لطف و صفا، موج بلند دریای رسالت، گستره‏ ی عظیم ولایت، پیشوای «متوکل» ستیز، پناه درماندگان، حضرت امام علی النقی(ع) بر عاشقان سیره‏اش مبارک باد

بیانیه مدیر حوزه علمیه خواهران استان گلستان به مناسبت آغاز سال تحصیلی 96-95
بسم الله الرحمن الرحیم

سلام بر پیشگاه مقدس ذخیره عالم امکان حضرت ولی عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف و درود بی پایان بر روان پاک بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینیرضوان الله تعالی علیه و شهدای صدر اسلام تا کنون و سلام بر مقام عظمای ولایت امام خامنه ای مدظله العالی و آرزوی طول عمر با عزت و پربرکت برای آن عزیز.

با عرض تبریک طلیعه کسب معارف الهی که مقرون شده با دو عید بزرگ عبودیت و ولایت، گرامی می داریم یاد و خاطره لاله های سپید منا که عارفانه، عابدانه، عاشقانه و مظلومانه به سوی معبود ره پیمودند.

حوزه های علمیه از بدو تاسیس منشأ اقدامات و اثرات ارزشمندی بوده است. خصوصا در سطح دستیابی و حضور بانوان در عرصه های مختلف علمی، دینی، فرهنگی، پژوهشی و اجتماعی که منجر به ارتقاء توانمندی های این قشر عظیم جامعه شده و آثار فاخری را در بالندگی علمی به خود اختصاص داده است. این تحول مهم در جامعه ایران، قابل تأمل است. تحولی که دشمن را وادار به ایجاد شبه پراکنی های گسترده در مسائل مربوط به بانوان کرده است.

بانوان حوزه های علمیه باید با بهره گیری از ظرفیت های بالای خود و تقویت روحیه علمی، تبلیغی، جهادی و انقلابی به پیشبرد اهداف عالی نظام جمهوری اسلامی بنگرند و با اعتمادی درونی به عزت و استقلال ایران اسلامی بیاندیشند و در انجام رسالت خود حداکثر تلاش و کوشش را به کار گیرند.

بی شک امروز نوک پیکان حملات نرم معاندین اسلام؛ به سوی جوانان، دانشگاهیان و حتی روحانیون ایران اسلامی قرار گرفته است. چرا که آنان از هر منفذی برای نفوذ و تفرقه در جوامع اسلامی استفاده نموده و هزینه های گزافی را صرف می نمایند. از این رو تمام نیروهای متدین و حزب اللهی، مجاهدین عرصه علم و دانشِ کشور اعم از حوزه و دانشگاه بویژه بانوان طلبه باید مراقب توطئه ها و ترفندهای دشمنان قسم خورده ی این نظام بوده و در حرکت «جهاد علمی کشور» که با خون هزاران شهید به دست آمده، تعلل به خود راه ندهند.

در پایان با استمداد از عنایات الهی و توجهات حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا فداه) و با تکیه بر آرمان های بلند معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه) و خلف صالحش حضرت امام خامنه ای(مدظله العالی) در حفظ و ارتقاء این امانت الهی جهت شکوفایی استعدادهای نهفته ی جوانان این مرز و بوم تمام توان خود را بکار خواهیم بست. طلاب خواهر نیز در کنار جهاد علمی به فکر تهذیب خود باشند و بلکه تهذیب را بر علم‌آموزی مقدم گردانند چرا که تنها عالم مهذب می‌تواند در اصلاح جامعه نقش تأثیرگذاری داشته باشد. و امیدوارم خواهران طلبه همان طور که تا کنون با حفظ شئونات دینی و اخلاقی پله های ترقی را طی کردند، از این پس نیز شاهد توفیقات روز افزونشان در همه ی زمینه ها باشیم.

والسلام علی من التبع الهدی

ایوب وردانی

مدیر حوزه علمیه خواهران استان گلستان

زيارت، خود را با الگو سنجيدن است.

زائر هر که باشد، زيارت، هر گاه که انجام شود… مزار در هر جا و هر سرزمين که باشد، کانوني براي رشد معنويات و زمينه اي براي رشد ارزشهاي الهي در انسانهاست،

چه زيارت خانه خدا باشد، چه زيارتِ مرقد رسول الله،

چه زيارت قبور اولياي دين و مدفونين مظلوم بقيع ،

و چه شهداي اُحد ، مدفونين قبرستان ابوطالب (در مکه) و به خاک آرميدگان در شهرهاي مختلف و زيارتگاههاي دور و نزديک، مشهور و گمنام.

ادامه »

در بررسي اسرار نهفته در مناسک حج، توجه به محتواي دروني حج، ضروري است.

اعمال حج، از لحظه آغاز تا پايان، هر يک مفاهيم بلند عرفاني دارند که هم در روايات اسلامي به آنها اشاره شده، هم با بيان عالمان بزرگ و عارفان خبير، ترسيم شده است.

ترسيمي که از اين بعد، در کلام امام صادق(عليه السلام)آمده، خواندني است.

در کتاب مصباح الشريعه آمده است که حضرت صادق فرمود:

هرگاه اراده حج کردي، پيش از هر کاري، دلت را از هر مانع و شاغل، پيراسته کن، همه کارهايت را به خدايت واگذار، در همه حرکات و سکنات، به او توکل داشته باش، خويشتن را تسليم فرمان و تقدير الهي ساز، دنيا و راحتي آن را فرو بگذار، حقوقي که از مردم بر عهده داري بپرداز.

ادامه »

امام باقر(عليه السلام)فرمود: «تمامُ الحجِّ لِقاءُ الامام؛ تماميّت حج، ديدار با امام است.»

زياد گفته و خوانده و شنيده ايم که حج، يک کنگره عظيم سالانه است که با شرکت انبوهي عظيم از مسلمانان سراسر جهان، همه ساله در خاستگاه اسلام، برپا مي شود. ولي، آيا اين تجمع و کنگره، بدون هدايت و رهبري و خط دهي و سازمان، به اهداف مورد نظر مي رسد؟ هرگز!

نقش رهبري و ولايت در حج، هماهنگ کننده تلاشها و همسو کننده برنامه هاست و بي آن، نيروها هدر رفته و فرصت حج، با کمترين بهره سپري مي شود. اِعمال ولايت از يک سو، و حالت تعبّد و پذيرش از سوي ديگر، به فلسفه اجتماعي و سياسي حج، جهت و معني مي دهد.

ادامه »

فرا رسیدن عید سعید قربان <عید قربانی کردن نفس> در پیشگاه الهی تبریک و تهنیت باد

… مأمون گفت: «شما ایشان را نمی شناسید،علم ایشان از جانب حق تعالی است و موقوف بر کسب و تحصیل نیست و صغیر و کبیر ایشان از دیگران افضلند و اگر خواهید شما را معلوم شود، علمای زمان را جمع کنید و با او مباحثه نمائید.»

ایشان یحیی بن اکثم را که اعلم علمای ایشان بود و در آن وقت قاضی بغداد بود، اختیار کردند و مأمون مجلسی عظیم ترتیب داد و یحیی بن اکثم و سایر علماء و اشراف را جمع کردند. پس مأمون امر کرد که صدر مجلس را برای آن حضرت فرش کردند و دو متکا برای آن حضرت نهادند.

ادامه »

نمونه ای از این تمرین عملی را می‏توان در نیابت از معصومین (ع) در طواف کعبه یافت؛ علی بن مهزیار از موسی بن قاسم نقل می‏کند که وی گفت: به حضرت محمّد بن علی الجواد (ع) ، امام نهم فرقه ناجیهٴ امامیّه، گفتم: خواستم از طرف شما و از طرف پدر شما طواف کنم. به من گفته شد: از طرف اوصیا طواف نمی‏شود (یعنی نمی ‏توان به نیابت از اوصیای الهی طواف کرد).

امام جواد (ع) فرمود: بله، می‏شود. هر اندازه برای تو ممکن است از طرف اوصیای خدا طواف کن، که این کار رواست.

سپس با گذشت سه سال به آن حضرت گفتم: من از شما اذن گرفتم دربارهٴ طواف نیابی از شما و پدر شما، و به من اذن دادید و من از طرف شما دو نفر آن اندازه که خدا خواست طواف کردم. آنگاه چیزی در قلبم واقع شد و به آن عمل کردم.

ادامه »